老子的语言很直白，即使是字面意思，翻译成现代语言还是很难理解。难吗？

老子的语言很直白，即使是字面意思，翻译成现代语言还是很难理解。困难不是字面上的，而是哲学上的。

很多人都犯了顽固挖词的错误。我的感觉是，某位“大师”发现丝绸版《道德经》和王弼版（主要是福布）的区别时字的意思，非常激动，到处演讲。真正成为“大师”。

仍然有很多人喜欢猜测甲骨文中某些词的本义，但用处不大，甚至容易误解。老子不会故作神秘，他用的是当时的语言。和现在的语言肯定会有差别，但和当代的语言差别不大。因此，阅读一些古代文献中的其他经典会有所帮助。

例如：还是有很多人分不清道、德、德的区别，更好的人也分不清德和德的关系。阅读相应的古籍，不难发现“德”是一个中性词。 《管子》：“德为道之家。”朱熹曰：“有德有所得，修行有心。” ，德是人在实践中获得的大脑中的东西，也就是认知。 “德为道之家。”就是说德是道的存在之宫，人是通过认知来接近道的。既然是人的认知，就会有偏差，所以“道即道，非恒道”。由于认知障碍，人们不可能完全准确地得道。例如，当牛顿力学和相对论面对同样的物理现象时，实际测量就会出现偏差。哪一个是正确的？哪一个是“道”？也不是，它是美德的范畴。这句话如果根深蒂固，就会有两层意思，一是“道能成道”，即使有认知偏差，还是要研究、接近和传播“道”；另一个是“无常道也”，道可以接近，不能准确描述。许多学者将此解释为“道不可言”之意。如果是这样，那么这句话应该是“道即道，但道无常”。

什么是“道”？古人难以理解，今天人们应该很明白，就是有法，有天道，有人道字的意思，老子说过。